Spiritualiteit & Filosofie

Liefde op zoek naar zichzelf is samengesteld uit originele teksten van Wolter Keers. Het bijzondere is dat elke tekst, op haar eigen wijze, verwijst naar de liefde. Of dit nu de brieven zijn die hij aan een kloosterzuster stuurde of zijn vrije interpretatie van de klassieke tekst van de Tau Teh King, Liefde is de rode draad. Het is intrigerend te zien hoe dit boek, als een mozaïek, de kern van Wolter Keers' leven en zijn inzichten, zichtbaar maakt. Daarnaast bevat Liefde op zoek naar zichzelf een fascinerende beschrijving van Wolters spirituele zoektocht, die leidde langs de drie grootste spirituele leraren van de twintigste eeuw: Ramana Maharshi, Atmananda Krishna Menon en Nisargadatta Maharaj. Een pareltje binnen deze nooit eerder verschenen teksten en foto's, is Tao's Tuin, een persoonlijke en vrije interpretatie van de Tao Teh King, die evengoed Tao Teh Keers had mogen heten. Wolter Keers (1923-1985) wordt gezien als de Nederlandse pionier van de advaita vedanta. In de jaren '50 van de 20e eeuw, een tijd dat er in het Westen nog bijna niemand van Ramana Maharshi, Shri Nisargadatta of Krishna Menon had gehoord, reisde Wolter Keers al door India om deze mensen te bezoeken. Hij was ook degene die het beroemde boek van Nisargadatta: I Am That´ in het Nederlands vertaalde (Zijn – Ik Ben). Later werd hij de inspirator van o.a. Alexander Smit en Jan van Delden. Je zou hem dus best kunnen typeren als de "nestor´ van de Nederlandse advaita. Hij overleed in 1985. - nieuwe en inspirerende teksten van een gewaardeerd auteur binnen de traditie van Non-dualiteit en yoga - Keers was een van de wegbereiders binnen het Nederlandse taalgebied van de non-duale traditie - de auteur heeft een eeuwenoude Oosterse traditie in levendige Westerse taal gegoten

Deze uitgave bevat een bloemlezing uit acht geschriften van de bekende, oecumenisch georienteerde Indiase jezuiet Anthony de Mello (1931-1987), die als retraite- en congresleider overal over de wereld probeerde het westelijk en oostelijk spiritueel erfgoed met elkaar te verbinden. Het werd samengesteld en voorzien van een uitgebreide en uitstekende inleiding door een mede-jezuiet. Deze vat in zijn bespreking van De Mello's leven en werk zijn belangrijkste geloofsopvattingen samen: in het kort een combinatie van een transcendent godsgeloof (als waarschuwing tegen fundamentalistisch-menselijke opvattingen ervan) en een immant (gods aanwezigheid in de hele schepping en in al het menselijke). Hij was een voorstander van een lyrisch getinte mystiek, waarin hij het verhaal/parabel zag als de kortste, meditatieve weg tussen de mens en de goddelijke ervaring. Naast de vele verhalen uit jodendom, soefisme, (zen)boeddhisme, wijsheden van een minuut of commentaren op Bijbelcitaten presenteert hij ook eenvoudige spirituele oefeningen (bijvoorbeeld 'christelijke oefeningen in oosterse vorm').